“光海法师，加贺的本地寺社，与我飞騨的寺社，可有何不同？”

一袭明黄袈裟的愿证坊光海双手合十，微微躬身，缓缓道：“回禀主公，加贺寺社与飞騨寺社，有三点不同。”

“第一，加贺寺社多为一向宗，门徒遍及北陆，根基远比飞騨寺社深厚。第二，加贺寺社此前有本愿寺撑腰，如今本愿寺退了，他们失了靠山，正是最虚弱的时候。第三，加贺寺社的田产，大半是此前本愿寺从百姓手中强占的。百姓敢怒不敢言。主公若将田产收归本家，再分给百姓耕种，百姓便会感念主公的恩。寺社若反对，便是与百姓为敌。”

他顿了顿，目光扫过在座诸人，声音沉稳继续说道：

“只是，这些一向宗寺院，虽失去本愿寺的庇护，可乡中门徒盘根错节。僧众更是在各村布道多年，一句法谕便能召起数百乡民。若是手段太过酷烈，强行抄没庄园，极易再次引爆一揆之乱。”

大仓堪兵卫听罢，狠狠一拳砸在膝头。

“法师此言未免太过谨慎！这群僧徒就是养不熟的豺狼！以我看，还不如趁着他们靠山已倒，直接检地收田，看谁敢作乱便挥兵镇压！”

“大仓大人，不可鲁莽。”竹中半兵卫轻轻开口，从容抬手劝止，随即转向上段之间的长树，“主公，光海法师所言乃是实情。若一味强夺，看似得利，实则埋下祸根。昔日本愿寺能割据加贺，便是靠寺社笼络民心。因此，我们若要检地，不可只凭刀兵，更需当立法度，定下规矩。”

闻言的小院长树沉吟片刻后，不禁将目光移向始终不曾言语的本多正信，询问道：“本多大人以为，法度该如何订立呢？”

本多正信微微直起上身，先是低头略一思索，抬眼时目光清明，语气不急不躁。

“主公，所谓法度者，乃定名分、划边界之策。”

他顿了顿，扫视殿中诸人，声音不高，却字字清晰。

“如今寺社手里握着田产，他们心中所持的道理，便是‘此乃本愿寺代代相传的寺领，不受大名管辖’。若是本家一上来便直言没收，势必便会引发寺社同仇敌忾，哪怕心中本有分歧，也会拧成一股绳对抗本家。这正是大仓大人所言直接动武最大的隐患。”

大仓堪兵卫闻言皱起眉头，却没有出言打断。

本多正信继续说道：

“所以，法度首条，乃是先区分本寺固有香火地与兼并得来的垦田庄园。堂宇、墓地、山林、历代传承的少量祀田，准予保留，免除年贡徭役。这是给予僧众退路，让他们明白主公并非灭佛毁祠，只是裁抑兼并。而那些当年本愿寺以一揆之威，强夺百姓、国众的田（水田）、畑（旱田）、庄园等，悉数归入本家检地，登记入册。”

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“第二，要禁私兵、武具。寺院可保有护寺的短刀与木棒，而甲胄、太刀、铁炮以及长枪等则一概不许私藏。僧众更不得私自集结门徒习武，不得借讲经之名，串联周边村落。私藏兵器、聚众惑众者，剥夺额外田产，首僧流放。断了他们再起一揆的武力根基。”

“第三，不许干预民政诉讼。各村的纠纷、年贡征缴，由本家所派的郡奉行、村长等处置。僧人只可讲经布道，不得私下评判乡里是非，更不许胁迫百姓抗缴年贡。一旦僧人参预村政，便是越权，依规惩处。”